Hola a todos, en ésta oportunidad decidí subir un mapa conceptual desarrollado en conjunto con unos compañeros de la Universidad, Sergio Castro y Claudia Ríos, con el fin de esquematizar algunas de las ideas desarrolladas por Humberto Maturana en el programa "la belleza de pensar" de canal trece cable.
En esta entrevista Maturana plantea de forma breve algunos de sus conceptos e ideas trabajadas en el libro "El árbol de conocimiento", mostrando de forma sencilla las razones por las cuales hasta ahora no ha sido posible tener una sociedad realmente democrática en chile; a continuación con ayuda del mapa conceptual resumiré aquellas ideas.
Conceptos claves: "amor", “competencia”, "todo hacer es conocer y todo conocer es hacer", “lenguaje”, y “emoción”.
EL ser humano surge a partir del lenguaje, con el que es capas de interactuar con otros en la convivencia y validar de éste modo la sociedad, construyéndose así mismo en un proceso bidireccional entre la sociedad y él, es decir lo social determina al humano y el humano determina lo social; pero este proceso de socialización está determinado biológicamente a través de validar al otro como un legitimo otro en la convivencia, es decir, aceptar al otro como un ente distinto, con otras ideas, formas de proceder, con defectos y virtudes a la hora de convivir, en un carácter de co-participación y de respeto mutuo, ha este concepto Maturana lo nombra "amor".
Por otra parte desde lo biológico todo humano esta determinado y ejecutará conductas a partir de su emoción, por éste motivo todo razonar y proceder de un individuo estará determinado a partir de su emoción.
En la actualidad la razón se sigue ligando con el saber, pero el saber implica certidumbre; si tu sabes algo entonces no reflexionas sobre ello asumiéndolo como absoluto, de forma equivalente hoy en día la objetividad se funda por medio de una realidad universal, nombrando las características de los objetos y desligándola de la emoción, cuando la emoción es determinante del humano, por esta razón es necesaria una objetividad entre paréntesis, al desligarnos del saber y promover la reflexión, nos centramos a pensar sobre los fundamentos, comprendiendo que la objetividad no puede estar fundada sobre una realidad fuera del sujeto, pues todo individuo razona y procede por medio de su emoción, por esto todo reflexionar y objetivar es tal en una realidad personal, que no es necesariamente la misma para otro individuo, al posee un estado de conciencia sobre esto podemos comprender que no poseemos la verdad absoluta sobre los temas, promoviendo una reflexión sobre los pilares y asentamientos de la sociedad. Fijemos la nemotecnia "todo hacer y conocer es hecho y pensado por alguien", de éste modo fijamos que los saberes no son Universales, pues son pertenecientes a nuestro universo personal.
Comprendiendo éste punto podemos volver al comienzo, para comprender que sucede con nuestra sociedad hoy en día; es necesario reflexionar sobre las bases que sustentan en la actualidad nuestra forma de convivir. Desde que nacemos en la confianza, estado natural humano moldeado con el tiempo, se nos promueve la competencia como forma natural de convivir, esto lo podemos ver con señales tan simples como "debes estudiar para ser el mejor en el colegio", "a tu edad tu hermano sabia hacer más cosas que tú" o "los primeros son los mejores", forma de proceder propiamente de una estructura social patriarcal, surgiendo así una desconfianza y una tendencia a la superación personal sin importar el otro.
La competencia se basa en negar al otro en la convivencia, acto que niega lo humano, biológicamente hablando, por esta razón no es posible establecer lazos sociales de co-participación, de reflexión colectiva, ni de respeto con/para el otro como legitimo, la competencia es precisamente lo contrario al amor, acto propiamente humano, éste es el motivo trascendental por el cual no hemos logrado avanzar a una sociedad democrática verdadera.
Ahora es importante reflexionar sobre estos temas, darse cuenta que la verdad no es universal, que todo lo que uno dice no tiene por que ser la verdad, que lo que dice otro es legitimo en su realidad y debe respetarse aunque no se comparta, hay que avanzar en pro de cambiar los fundamentos de nuestro socializar, volvamos a fundar nuestro convivir en lo propiamente humano, legitimemos al otro como valido en el convivir, adquiramos un carácter de co-participación constante, de reflexión crítica, amemos y avancemos a un chile democrático verdadero.
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+ María Candida Moraes
Elena Barberá
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humberto Maturana
